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마작 철학

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나는 생각한다,마작중국은 우려에서, 그것은 신비, 기호, 깊은 사회적 내용을 포함하는 현상. 마작 몸이지만, 때문에 그것의 보편적이고 일반적인에 우리가 장님하게, 단지 재생되지 않습니다.

나는 중국 사람의 이상적인 존재 위임 마작은, 아마도, 생각을 자극하는, 축구 현상보다 더 흥미 마작 현상이, 마작 철학, 생각합니다.

마작은 평등 한 기회를 반영.마작 놀이, 그것은 간단한 문제입니다만큼 당신이이 작은 단위를 입력하고자하는 바와 같이, 임시 4 개의 작은 단위를 형성해야한다.친구, 동료, 급우, 동지, 이웃, 동료, 낯선 임시 또는 동원, 무료 조합이 될 수 있습니다 사이에,이 교육, 연령, 직위, 성별에는 제한이 없으며, 관계의 다른 측면.그것은, 그것은 자신에 참여하기를 원하는 두려워 두려워하지하지 않습니다.정식 근로자, 많은 고용 비정규직은 조건이 이러한 조건을 경우에도 문제가 해결되지 않을 경우, 그것은 중요하지 않습니다, 학사 학위 이상 30 세 때 지금 특히 하나의 단위는 좋은 장치가 말을하지 않습니다, 너무 어렵다.하드 단위로, 좋은 단위로도 열심히, 사실, 어려운 고용.나는 어떤 사람들은 자발적으로 작은 단위 휴양 및 오락을 형성하는 것으로 의심, 마음에서 균형과 해방을 찾기 위해 아마.

마작 공정성의 원리를 반영.모든 사람들이 공동으로 개발 한 게임의 규칙 마작 규칙은 공식화되어, 모두 무조건 준수.승리 또는 마작 테이블 승리 또는 패배에 잃고,에 관계없이 유명 인사 사람들에 관계없이 아버지와 아들의 관계없이 지방, 얇은의 수준에 관계없이 남성과 여성의 관계없이 어른과 어린이의 관계없이 어디 작은 정부 관계자의 동일한 규칙에 따라 공정 콘테스트 에 관계없이 빈부의 특권 우리가 기술과 행운 카드에 의존하고, 돈이 작동하지 않는, 관계가 작동하지 않습니다, 음모가 작동하지 않는, 작동하지 않는 경우, 동등하게 취급되어야한다.아마, 실제 생활에서, 부당한 대우, 우리는, 관계와 돈이 개입하지 않은 어떤, 산업 및 기타에 참여, 직업, 승진을 찾고, 너무 많은 고통을 뒤에서 아니, 어떤 속임수의 어떤.사회의 사실, 모든 영역, 진정으로 공정한 경쟁 경우의 수?관계 중국 네트워크, 돈 네트워크, 결국 정실 네트워크 얼마나 더 넓은, 깊은 곳 말하는 사람.그러나 우리는 장소가 순수한 땅의 더러운 소금 조각이 실제로처럼 보이는 것을 발견 할 수 놀라게 마작 테이블에 앉아 때, 진정한 의미에서의 공정한 경쟁이있다,하지만 정확하게는 공정 경쟁이기 때문에,이 이벤트 재생 마작을 만들기 위해 재미, 그래서 나는 마작을 이해 다소 사람의 마음에서입니다 sparred.

마작 게임은 전체 민주주의를 달성하는 것입니다.게임의 규칙은, 모두가 말할 수있을 때, 각 사람의 의견은 독재적인 사람이 될 수 없습니다, 존중한다.마작 테이블에서 어떤 리더십, 아니 권위, 모두, 모두가 절대적으로 동일한 사람입니다하지 않습니다.위해 먼저, 차례 "지배"시스템을 구현 마작, 자본, 민주주의, 순서에 Zuozhuang 모두가 오른쪽으로 설정할 수 있습니다 특정 순서에 따라,이 권리는, 사실, 처음 카드를 매우 제한 Zuozhuang의 전원을 소모되는에 파워 플레이 카드, 누군가가 카드에서 부정 행위를하면 사람들이 엄격하게 부정 행위왔다 있도록 마작 테이블 모두가 감독자뿐만 아니라 감독자에 의해, 모든 사람들이 정당, 반박 할 수없는 사실 한 번 공개 될 수있다 처벌은, 기동의 여지가 없다.민주주의 체제와는 마작 테이블에 속이 어렵 기 때문에, 사기 감히하지 않았다.우리는 민주주의가 부정 행위를 근절하는 가장 좋은 방법이라고 할 수 있습니다.

마작 발명의 원리를 구체화.모든 사람은 카드의 조합을 먹은 후, 열려있는 카드를 연주도 열려, 우리는 그 들여다 있도록 공공의 모든 측면을 마작, 마지막에, 아래로 빛을 카드를 넣을 때.그것은 마작 테이블에 비밀 작업에 관여하지 말라고해야.공개는 비밀 작업의 맹세 적이다.사실, 개방성과 공정성은 밀접하게 연결되어있다.출판은, 태양 아래 물건을 넣어 사실, 모든 추한 것들을 그냥 태양을 허용 할 수 있습니다, 단지 원인은의 결과 인 경우 공개되지 마작을 재생, 공평 열 두려워 적이있다 방법 등의 조 스미스와 국가, 말, 내가, 내가 원, 우리가 라이센스를 보자, 누가 봉사하고자하는 사람, 그것을 인정 기꺼이하지 않았다.실제 자신의 카드를 공개하지 않는 얼마나 많은 조 스미스 같은 다른 것들, 생활,하지만, 주장과에서.반면에, 우리의 많은에 익숙해.흥미롭게도, 그러나, 단점이 있지만, 마작 테이블에 발생하지 않는, 그래서 나는 우아한 표면에없는 완전히 우아한 활동으로 간주 될 수 마작 놀이, 생각하지만, 그 본질에.

개인의 권리가 완전히 마작 테이블에 존중, 개인은 완전한 자유를.당신은 개인적인 문제, 아무도 개입입니다 카드 놀이를 어떻게, 아무도 강요하지 않습니다.개인이 충분히 입증 될 것입니다, 마작 테이블에서, 당신의 뇌는 실제로 전체 놀이로, 그의 어깨에 개인 사업을 성장.당신이 학교에있는 동안, 공장에서, 사무실에서, 병원에서 당신이 할 일은 어떻게 방법, 교사가 바로 잘못은 잘못 말했다 선생님이 당신을하자,이, 학교에서, 교사가 권위 동일하지이며, 공장에서, 이사, 서쪽으로, 당신은, 당신은 더 말할 수 없다 당신은 해고 할 수 없습니다, 수, 감독은 당신이 동쪽하게하는 단계; 당국, 리더십, 당신은 다른 것 같은 라인에 리더십에 따라 수행하는, 문이없는 표준 말한다 ; 병​​원에 의사가 진실은, 당신은 단지 의사를 거부, 진실의 일부를 순종해야, 오른쪽, 너무 뚱뚱해 용기.마작 테이블에, 그들은 자신의 주인이 있지만, 진정으로 마작을 재생하여, 자신의 손에 자신의 운명을 파악, 정말 존재하는 느낌.그리고 다른 곳에서, 당신은 어렴풋한, Ruoyouruowu, 트랜스을 느낄 수 있습니다.가치, 마작은 부정 할 수없는 마작, 우리가 우리 자신을 찾을 수 있도록.

결국, 마작 통합은 우리의 무력감과 손실에, 같은 시간에, 그들은 우리에게 희망과 투쟁. 사실, 마작은 사람들의 의견을 정확하게 반영하고 그 자체, 그것은 유해한, 많은 사람들을 기쁘게 할 자신이없는 찾을 수 있기 때문에 배치 분명히 사람들이 공평, 정의, 민주주의, 자유 마작에 빠지다, 이것은 실제 생활 공정성, 정의, 민주주의, 자유이며, 결국 다른 두 가지가 지나치게 우리의 의지를 죽일 수 마작에 빠지다되고,있다, 확인 우리는 슬픈 것, 정말 공정 후, 바로, 민주주의는 바탕 화면 삼피트에 남아 있습니다.

아마도, 우리 사회는 사회 전체에 마작 규칙에 많은 사람들이 필요합니다, 그것은 우리 사회 앞으로 공정성, 정의, 민주주의, 자유 방향 중요한 과제가 적극적으로이 과정을 촉진하는 것이다,라고 말할 수 있어야합니다.

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